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如何做一名善意但強(qiáng)硬的管理者

發(fā)布人:admin     發(fā)布時(shí)間:2018-01-07 22:36

不久前,我與一位好友交談。她是我多年的朋友,是那種你可以沒羞沒臊的麻煩她幫你解困的“老鐵”,是那種有權(quán)利分享你內(nèi)心私密的“死黨”;她忠誠(chéng)、體貼,是絕對(duì)意義上的好人。但不幸的是,最近她遇到了煩心事,她本以為自己可以憑借自己在工作中的優(yōu)良表現(xiàn)獲得晉升,但現(xiàn)實(shí)卻無情地拒絕了她。

 

“所有人都在說,我人太好了,如果我當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo),那么人們一定不會(huì)把我說的話當(dāng)回事——除非我表現(xiàn)得像一個(gè)混蛋。”

 

當(dāng)她這么說的時(shí)候,我也很不開心。因?yàn)樵谖铱磥恚焉啤㈤_明又處處照顧他人感受的性格特質(zhì)恰恰是她在職場(chǎng)打拼的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。

 

如果為了某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位就將這一核心競(jìng)爭(zhēng)力丟棄,不僅會(huì)令我失望,更重要的是,那將對(duì)她職業(yè)生涯的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展造成不良影響。所以我也在苦思冥想,應(yīng)該怎么做才能幫我的朋友擺脫困境。

 

后來我發(fā)現(xiàn),我朋友的煩惱并非個(gè)例,這基本上可以說是當(dāng)今職場(chǎng)的痼疾:人們通常會(huì)將管理模式簡(jiǎn)單分為兩種:一端是“友善卻無能”,另一端則是“高效但粗暴”

 

不過這兩種模式都沒能涵蓋到職場(chǎng)上的真實(shí)景象。畢竟,如果是你的友善導(dǎo)致了團(tuán)隊(duì)的失敗,你讓團(tuán)隊(duì)所有人都丟了飯碗,那么一定不會(huì)再有人對(duì)你心存感激;

 

反過來說,就算你能用霸道、不近人情的方式爬上管理層的頂端,你那粗獷的管理模式所帶來的副產(chǎn)品也會(huì)讓你成為世界的孤島,到頭來,你還是沒辦法長(zhǎng)久的維持自己的成功——因?yàn)槟愕米锪颂嗳恕?/span>

 

一句話,在該強(qiáng)硬的時(shí)候不強(qiáng)硬,你就無法真正地幫到他人;而該溫柔的時(shí)候不溫柔則會(huì)讓你的工作無法推展。

 

而這就是為什么幾乎所有管理學(xué)專家都在強(qiáng)調(diào)同一個(gè)核心原則:

 

 
 
友善與強(qiáng)硬應(yīng)相輔相成、不可偏廢;聰明的管理者所能做的正是妥善使用這兩種武器,合理拿捏使用的時(shí)機(jī)。
 

 

換句話說,問題不在于友善和強(qiáng)硬本身,而在于,你應(yīng)該對(duì)誰友善,又對(duì)誰強(qiáng)硬

 

對(duì)工作強(qiáng)硬,對(duì)人溫柔

 

 

在我看來,管理學(xué)方面最有用的書是一本“兒童讀物”。

 

上世紀(jì)80年代初,兒童文學(xué)作家斯賓塞·約翰遜與咨詢師肯·布蘭查德在閑聊中談到了管理學(xué),隨著交談的深入,他們都對(duì)那些故弄玄虛、充滿精英色彩的管理學(xué)專業(yè)術(shù)語深惡痛絕,于是他們決定,要一起合寫一本“專為經(jīng)理們所作的兒童讀物”,這就是1982年的年度暢銷書——《一分鐘學(xué)會(huì)當(dāng)經(jīng)理》。

 

盡管這本書語言表達(dá)有些隨便,行文風(fēng)格有點(diǎn)裝腔作勢(shì),而語氣上也時(shí)常充滿居高臨下的優(yōu)越感,但必須承認(rèn),它講出了管理學(xué)的精髓:

 

1設(shè)立清晰的目標(biāo)

 

這一目標(biāo)應(yīng)該是團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人經(jīng)過商討后達(dá)成的共識(shí),它要清晰可感,具備可操作性。在制定好目標(biāo)后,千萬記得要把它寫在紙上,落實(shí)到具體的條文。

 

比如,達(dá)到了目標(biāo),團(tuán)隊(duì)會(huì)獲得怎樣的獎(jiǎng)勵(lì);沒能實(shí)現(xiàn),團(tuán)隊(duì)是否要面臨一定的懲罰。

 

2當(dāng)團(tuán)隊(duì)中有人表現(xiàn)出色時(shí),要及時(shí)贊揚(yáng)

 

任務(wù)開始后,你應(yīng)密切關(guān)注團(tuán)隊(duì)中每一位成員的表現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個(gè)人表現(xiàn)優(yōu)異的時(shí)候,你要及時(shí)告訴他,“你表現(xiàn)得很棒”;你要讓他知道,他的優(yōu)異發(fā)揮是如何給你和團(tuán)隊(duì)帶來積極作用的。

 

表?yè)P(yáng)要經(jīng)常,即使在你心情不好的時(shí)候,該表?yè)P(yáng)的時(shí)候也一定要表?yè)P(yáng)。

 

當(dāng)然,隨著工作的深入,越來越多的成員會(huì)漸入佳境,此時(shí),你確實(shí)不必像工作剛剛開展時(shí)那么用力的夸贊了。

 

不過,考慮到他們每個(gè)人都有一套個(gè)性化的發(fā)展規(guī)劃(別告訴我你還沒有給你的屬下制訂規(guī)劃),當(dāng)他們達(dá)成自己的小目標(biāo)或者是超額完成預(yù)定任務(wù)的時(shí)候,你仍舊不應(yīng)該吝嗇你的溢美之詞。至于表?yè)P(yáng)的具體次數(shù),我的意見是,你最好能讓他們被夸的次數(shù)比被罵的次數(shù)多上兩倍

 

3他們表現(xiàn)不佳的時(shí)候,你同樣應(yīng)該讓他們及時(shí)知曉

 

換句話說,你要在問題出現(xiàn)的時(shí)候就立馬指出。要讓他們知道,自己錯(cuò)在哪兒,自己的表現(xiàn)是如何影響團(tuán)隊(duì)的。

 

在做完這些后,你要告訴他,你還會(huì)一如既往地支持他,你珍視他的為人,但你不能接受他的某些行為。

 

同時(shí)你要明白,當(dāng)批評(píng)結(jié)束,此事也就到此為止了。你不應(yīng)該繼續(xù)對(duì)這件事念念不忘,也不可因此就對(duì)你的屬下產(chǎn)生成見。

 

總的來說,《一分鐘學(xué)會(huì)當(dāng)經(jīng)理》的核心理念很簡(jiǎn)單:定好目標(biāo),保證執(zhí)行;讓團(tuán)隊(duì)中每一位成員對(duì)自己的工作任務(wù)負(fù)起責(zé)任;經(jīng)理應(yīng)該尊重和珍惜每一位員工的人格,不管他們的工作表現(xiàn)如何。正所謂“能力會(huì)有差異,但人格必須平等”。

 

做個(gè)有人情味兒的老板有錯(cuò)嗎

 

類似的概念最近在管理學(xué)界又火了一把,原因是吉姆·斯科特,這位谷歌前員工,科技圈資深創(chuàng)業(yè)者今年出版了一本新書:《做一個(gè)強(qiáng)勢(shì)而不失人情味的老板》。

 

在這本書里,斯科特詳細(xì)闡述了他的管理學(xué)理念。該理論的核心是“個(gè)體關(guān)懷”(care personally)和“直接挑戰(zhàn)”(challenge directly)。

 

如下圖所示,斯科特將“個(gè)人關(guān)心”作為縱坐標(biāo),“直接挑戰(zhàn)”列為“橫坐標(biāo)”,兩個(gè)坐標(biāo)軸形成了四個(gè)象限:

 

“精致的偽善”(manipulative insincerity)

 

“毀滅性同理心”(ruinous empathy)

 

“可憎的侵略感”(obnoxious aggression)

 

“完全而徹底的直率”(radical candor)

 

1精致的偽善

 

先來看位于第三象限(左下角)的“精致的偽善”,在這里,“個(gè)體關(guān)懷”和“直接挑戰(zhàn)”的數(shù)值都為負(fù),換句話說,屬于這一類別的管理者既不關(guān)心員工,也不對(duì)其提出任何要求,大部分時(shí)候,他會(huì)選擇避免和員工進(jìn)行正面接觸。

 

打個(gè)不太恰切的比方,你可以想象下,你身邊是否有同事會(huì)在工作中放下手頭的任務(wù),專心地聊微信或者是逛淘寶。

 

當(dāng)然,他們可能還是在工作崗位上,不過很明顯,當(dāng)他們這么做的時(shí)候,就表明他們并不在意手里的工作。

 

我初到中國(guó)的時(shí)候,就遇到過一個(gè)這樣類型的領(lǐng)導(dǎo)。那時(shí)我二十五六歲,在北京一個(gè)銷售團(tuán)隊(duì)工作。我之所以能進(jìn)入這個(gè)團(tuán)隊(duì)是因?yàn)槟羌夜居型饧畣T工配額,公司必須要聘用一定數(shù)量的外籍人員,否則就要承擔(dān)額外費(fèi)用。

 

當(dāng)時(shí)的團(tuán)隊(duì)經(jīng)理從來沒有批評(píng)過我,也從來沒有跟我聊過我的KPI,他也不清楚我在團(tuán)隊(duì)中應(yīng)該扮演什么角色。那時(shí)我的主要任務(wù)就是“刷臉”——在與客戶談判的會(huì)議上出現(xiàn),讓對(duì)方相信,我們是個(gè)國(guó)際化的公司。

 

漸漸的,我開始羨慕起那些常常被領(lǐng)導(dǎo)罵得狗血淋頭的同事們——沒錯(cuò),他們的處境也說不上好,但至少領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他們有要求,他們也能在完成任務(wù)的過程中提升自己的專業(yè)技能。

 

而我呢?在公司會(huì)議上,經(jīng)理也會(huì)時(shí)不時(shí)的公開表?yè)P(yáng)我,但在我看來,那種表?yè)P(yáng)就像是在愛撫自家的狗。沒錯(cuò),每個(gè)人都很喜歡自己的寵物狗,但那種喜歡是無法和人類世界中的互敬互諒等量齊觀的。 

 

但饒是如此,在那段工作經(jīng)歷中,我還是獲得了成長(zhǎng)。說到這里,我必須感謝下我的前同事們,是他們的關(guān)心和指導(dǎo)促成了我的進(jìn)步。直到今天,我仍然和他們中的許多人保持著密切的往來,他們對(duì)我的好我一直銘記在心。

 

2毀滅性的同理心

 

看完第三象限,再抬頭看看第二象限(左上角),在這里,“關(guān)心”的數(shù)值為正,但“挑戰(zhàn)”的數(shù)值為負(fù),這就是“毀滅性同理心”。持這種態(tài)度的人是只表示關(guān)心,不提出要求。

 

一般來講,這類人通常是有幫助他人意愿的,但諷刺的是,這種關(guān)心常常會(huì)帶來完全相反的效果,受助人不僅不能在你一味的投入中獲得必要的成長(zhǎng),反而會(huì)在歧路上越走越遠(yuǎn)。

 

還是從我自身的經(jīng)歷講起,我曾有一位朋友在人生的某一階段突然開始自暴自棄,她酗酒、嗑藥、私生活也愈發(fā)混亂,這種狀態(tài)自然會(huì)影響她在工作中的表現(xiàn),所以沒多久,她就失業(yè)了。

 

幸運(yùn)的是,她的閨蜜對(duì)她很好,她常常借錢給我的這位朋友,還專門分了一間臥室給她住。可以說她的閨蜜已經(jīng)做到了一個(gè)朋友能做到的一切——除了一件事:她從未和她的閨蜜認(rèn)真聊起過后者的問題,也不曾為其提出過任何有建設(shè)性的意見。

 

而這樣做的最終結(jié)果,就是放任我那位朋友在糟糕的生活習(xí)慣里越陷越深。后來,我跟她們失去了聯(lián)系,直到最近,我才從我其他朋友處得知,那位酗酒、嗑藥的朋友已經(jīng)過世了,死因就是她那些毀滅性的生活習(xí)慣。

 

這件事令人扼腕痛惜,她還很年輕,她本不該這么早就離開人世。

 

3可憎的侵略感

 

位于第四象限(右下)的是“可憎的侵略感”,這種人只知道不停地向員工提出新挑戰(zhàn)新要求,卻從不在乎員工的感受。他們將謾罵和斥責(zé)作為主要的管理武器,讓整個(gè)公司處于緊張的氣氛之下,而最后,當(dāng)忍無可忍的員工終于將內(nèi)心的憤怒噴薄而出的時(shí)候,也就是這家公司瀕臨癱瘓之時(shí)。

 

從好的方面講,這種管理模式確實(shí)能通過苛刻的要求、明確的目標(biāo)來培養(yǎng)員工的責(zé)任心,從而促成目標(biāo)的達(dá)成;但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,“可憎的侵略感”實(shí)際上是一種殺雞取卵的做法。

 

因?yàn)楫?dāng)公司內(nèi)部彌漫著人人自危的恐慌情緒的時(shí)候,人們一方面會(huì)拼命掩蓋自己的錯(cuò)誤,另一方面則會(huì)拒絕與他人分享知識(shí),整個(gè)團(tuán)隊(duì)將成為人人相殺的角斗場(chǎng),而不再是為了一個(gè)目標(biāo)共同奮斗的有序組織

 

這樣的世界,就如同一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的《饑餓游戲》。

 

史蒂夫·喬布斯在蘋果的第一段任期完美詮釋了什么叫“可憎的侵略感”。沒錯(cuò),他的高度專注和狂熱激情確實(shí)為蘋果打造出了優(yōu)秀的產(chǎn)品,但他的激情與專注卻也在摧毀著自己和他的團(tuán)隊(duì)。

 

喬布斯甚少接受周圍人的意見,至于外界對(duì)產(chǎn)品的反饋,他也常常不屑一顧。他不介意公司的聯(lián)合創(chuàng)始人和投資人與他漸行漸遠(yuǎn);他甚至還拒絕承認(rèn)和撫養(yǎng)自己的女兒。而這一切的結(jié)果就是那些設(shè)計(jì)優(yōu)良但性能不佳的產(chǎn)品以及1985年自己被公司掃地出門的結(jié)局。

 

4完全而徹底的直率

 

最后,我們來看位于第一象限(右上角)的“完全而徹底的直率”,你會(huì)發(fā)現(xiàn),幾乎所有偉大經(jīng)理人的共同點(diǎn)都是注重個(gè)體關(guān)懷的同時(shí)沒忘了適時(shí)向員工發(fā)起直接挑戰(zhàn)。

 

想想那些曾在你成長(zhǎng)中給過你重要幫助的恩師、長(zhǎng)輩、導(dǎo)師、老板,哪個(gè)不是既重視你的感受,又時(shí)常向你提出要求?尊重人格,培養(yǎng)技能,這才是一個(gè)合格的管理者應(yīng)有的素質(zhì)。

 

關(guān)于“完全而徹底的直率”的一個(gè)絕佳范本——我猜你會(huì)感到驚訝——還是史蒂夫·喬布斯。當(dāng)然了,我這次說的是他重掌蘋果的14年(1997—2011)。

 

在這段時(shí)期,盡管他對(duì)工作的態(tài)度一點(diǎn)沒變,但那段被放逐的經(jīng)歷還是讓那時(shí)的他與過去的喬布斯迥然不同。

 

他變得更加謙虛,他對(duì)周圍人的態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,他開始成了個(gè)好爸爸,一個(gè)好朋友。而在專業(yè)領(lǐng)域,他同樣也學(xué)會(huì)收斂自己的脾氣,不再像早年那樣對(duì)屬下恣意發(fā)泄不滿。

 

長(zhǎng)期關(guān)注硅谷動(dòng)態(tài)的觀察家、喬布斯個(gè)人傳記的執(zhí)筆人布倫特·施倫德這樣描述喬布斯的轉(zhuǎn)變:

 

 
 
他開始變得更有耐心,不管你是否相信,耐心是領(lǐng)導(dǎo)人的必備素質(zhì)。他不再像過去那樣,狠命的催促屬下趕工,因?yàn)樗靼琢耍行┕ぷ鳑]辦法一蹴而就;他開始關(guān)心員工的身體,當(dāng)他們狀態(tài)不佳時(shí),他也會(huì)適當(dāng)?shù)慕o員工減壓。其實(shí)他仍然是那個(gè)強(qiáng)硬的老板,唯一不同的是,他的偉大理想終于為更多人所接納。
 

 

天賦和能力,以及他直面挑戰(zhàn)的性格讓喬布斯成為了一個(gè)名副其實(shí)的天才;然而只有當(dāng)他學(xué)會(huì)如何關(guān)懷他人,其才華方能真正給世界帶來革命性影響

 

關(guān)注工作+關(guān)心他人=良性循環(huán)

 

看完《一分鐘學(xué)會(huì)當(dāng)經(jīng)理》與“完全的直率”理論后,你至少會(huì)得出兩個(gè)結(jié)論:

 

1.  每一個(gè)人,不管其職位高低、表現(xiàn)如何,他的人格都值得尊重

 

這一點(diǎn)不容置喙,沒有人在這條規(guī)則之外,也沒有任何理由可以成為你苛待他人的借口;

 

2.  任務(wù)需要完成,目標(biāo)必須實(shí)現(xiàn)

 

如果經(jīng)理沒有向員工明確表達(dá)他的具體期待,后者就不會(huì)真正對(duì)自己的工作負(fù)起責(zé)任。而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,這必將是一個(gè)雙輸?shù)慕Y(jié)果。

 

以上兩條原則雖然看上去各自獨(dú)立、自成一體,但實(shí)際上,二者的結(jié)合構(gòu)成了一個(gè)良性發(fā)展的閉環(huán):

 

當(dāng)員工明白你是真誠(chéng)的關(guān)懷他們的時(shí)候,他們自然就更能聽得進(jìn)負(fù)面的反饋,因?yàn)樗麄兿嘈牛愕呐u(píng)是在幫助他們成長(zhǎng),而不是在蓄意傷害他們。

 

而當(dāng)他們以更冷靜、積極的心態(tài)投入工作時(shí),效率就會(huì)提升,工作也會(huì)順利完成

 

此時(shí),員工將收獲成就感,團(tuán)隊(duì)也會(huì)因一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的達(dá)成而積累更多的財(cái)富和資源,可謂是皆大歡喜。

 

我的一位導(dǎo)師曾告訴過我,“人們不會(huì)因?yàn)槟愣枚喽诤跄悖挥挟?dāng)他們發(fā)現(xiàn)你在乎他們感受的時(shí)候,你才能感受到他們對(duì)你的在乎。”

 

作為一個(gè)關(guān)注中國(guó)社會(huì)和中國(guó)企業(yè)的自由撰稿人,我關(guān)心中國(guó),也審視中國(guó);我對(duì)中國(guó)投入了巨大熱情,但也對(duì)她有著更高的要求。

 

可是當(dāng)我每次閱讀自己文章評(píng)論區(qū)的時(shí)候,我又會(huì)時(shí)常覺得迷惘,我猜我可能在關(guān)懷讀者感受方面做得不夠,所以我給自己的目標(biāo)是,在未來的文章撰寫中,我要更在乎我的讀者。

 

專業(yè)背后的能量

 

在這一部分,我要說的內(nèi)容不僅是管理團(tuán)隊(duì)的方法,更是自我經(jīng)營(yíng)的理念。

 

我相信很多人和我一樣,最敬佩、最欣賞的是那些為自己定好清晰的目標(biāo)后,能進(jìn)行自我監(jiān)督,甚至能靠強(qiáng)大的意志力催使自己不斷前進(jìn)的人。

 

沒錯(cuò),這些人確實(shí)令人敬仰,但從另一個(gè)角度看,如果人們把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)完全以自我創(chuàng)造的直接價(jià)值來計(jì)算,那么當(dāng)自己的狀態(tài)出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的改變的時(shí)候,他們就會(huì)覺得不安和茫然,并且也更難接受來自外界的各種聲音。

 

說到這里,我不由得想到了NBA傳奇巨星科比·布萊恩特。在職業(yè)生涯晚期,受困于年齡和傷病,科比已無法像當(dāng)年那樣縱橫馳騁了。

 

然而他既不服老也不服輸,在球場(chǎng)上他和過去一樣,肆意使用無限開火權(quán),換來的卻是糟糕的命中率。在湖人的最后一個(gè)賽季,他成了全聯(lián)盟效率最低的球員之一,而洛杉磯湖人隊(duì)收獲的則是17勝,65負(fù)的隊(duì)史最差戰(zhàn)績(jī)。

 

另一位傳奇巨星蒂姆·鄧肯則和科比不同。鄧肯從未像科比那樣,將自己視為球場(chǎng)上的主宰者。他始終相信,總有比自己更重要的東西值得珍視,比如球隊(duì),比如孩子,比如朋友。

 

也正是這樣的思考決定了鄧肯的職業(yè)生涯。年輕時(shí),他會(huì)憑借自己超強(qiáng)的能力在場(chǎng)上大殺四方,因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)需要他這樣做;巔峰時(shí)期,他兩次榮膺M(jìn)VP,而科比只有一次。

 

隨著年齡的增長(zhǎng),當(dāng)自己的技術(shù)開始退化時(shí),鄧肯選擇順應(yīng)自己的身體狀態(tài),逐漸改變打法;他出手次數(shù)更少了,上場(chǎng)時(shí)間更少了,但是對(duì)后輩的指導(dǎo)卻越來越多了。

 

令人驚奇的是,當(dāng)他接受自己的改變后,他反而成了一名更偉大的球員。2014年,圣安東尼奧馬刺隊(duì)獲得了第五個(gè)NBA總冠軍,而那年,鄧肯已經(jīng)38歲了。相比之下,當(dāng)2016年,37歲的科比退役時(shí),球隊(duì)卻是深陷泥潭。

 

當(dāng)然,在體育世界里,這樣的事情會(huì)顯得更富戲劇性,但類似的問題卻是我們每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的。

 

人生起起伏伏,事業(yè)潮漲潮落,很多時(shí)候我們付出一切但旁人并不知曉;公司有盈有虧,我們?nèi)肼殹⑸殹⒌诫x職,然后再開始下一征程;奔波勞碌中,我們的身體開始衰弱,容顏開始衰老,頭腦變得遲鈍,而最終,我們都會(huì)謝幕退場(chǎng),離開世界。

 

這就是人間世,是千百年從未變過的天道自然。然而,盡管每個(gè)人都對(duì)這些道理了如指掌,但當(dāng)個(gè)中變化真正到來時(shí),我們還是會(huì)有不甘、不舍與不忿

 

這也正是人類歷史上所有偉大的靈修理念所要解決的共同問題:

 

到底什么才是建構(gòu)自我價(jià)值的真實(shí)憑借?

 

我們究竟要通過何種途徑才能與自我和解,與世界和解?

 

靈修的答案不是那個(gè)你眼中不完美的自己,不是轉(zhuǎn)瞬即逝的青春,也不是終將離我們而去的才情,而是靈魂、是精神、是永不消逝的“生命之力”

 

偉大的神學(xué)家和作家約瑟夫·坎貝爾(1904.3.26—1987.10.31)在其臨終時(shí)說道:

 

 
 

所謂中年之惑,就是當(dāng)你意識(shí)到自己的身體技能開始下滑時(shí),你要如何去定義什么是人真正意義的載體。人的存在憑借的不是那個(gè)終將歸為塵土的肉體,而是你的意識(shí)。人類的神話給我以啟迪,讓我去思考,‘我是誰?’我的生命究竟是那個(gè)承載燈光的燈泡,還是照亮燈泡的燈光?

 

當(dāng)老之將近,人們所面對(duì)的最大的心理難題就是對(duì)死亡的恐懼。人們抗拒死亡,但你的意識(shí)卻會(huì)清晰的提醒自己身體的變化,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己就像是臺(tái)老爺車,剛開始只是擋泥板不行了,然后是輪胎,然后又是其他什么零件……

 

最終,車會(huì)解體,而你的意識(shí)則會(huì)與其他的意識(shí)相會(huì),只是相會(huì)之所,已不在這個(gè)世界上了。

 

 

在這段頗具隱喻色彩的文字中,我的體會(huì)是:我們的身體、我們的脾性以及我們的工作,這一切在這個(gè)物質(zhì)世界里都是無比重要的。我們要去保守它們、經(jīng)營(yíng)它們,讓它們始終處于健康狀態(tài)——不管你經(jīng)歷了多少的如意與不如意。

 

沒錯(cuò),有時(shí)候燈泡和底座并不合適,沒關(guān)系,我們可以找到合適的底座;有時(shí)候道路崎嶇,沒關(guān)系,我們的車還是能夠駛向遠(yuǎn)方。

 

有一天,燈泡會(huì)熄滅,汽車會(huì)拋錨,但此時(shí)我們應(yīng)該明白,我們的存在不是那個(gè)實(shí)體的燈泡,而是孕育希望的燈光;我們的身體不是那個(gè)老舊的老爺車,而是車上的乘客。

 

這個(gè)想法與基督教的理論不謀而合。小的時(shí)候,當(dāng)我學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的時(shí)候,我記得耶穌曾說“得天獨(dú)厚者,須替天行(善)道”,而他的門徒“不應(yīng)為自己積攢財(cái)寶在地上,地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷”,而應(yīng)該“將財(cái)寶積攢在天上,”因?yàn)?ldquo;你的財(cái)寶在那里,你的心也在那里。”

 

來到中國(guó)之后,我接觸到了不同的文化傳統(tǒng),當(dāng)儒家思想鼓勵(lì)人們積極入世的時(shí)候,佛家卻告訴人們不要貪戀世界,因?yàn)槿f物終將歸塵土。

 

換句話說,在現(xiàn)世里,無論是管理者還是被管理者,我們都有責(zé)任去創(chuàng)造價(jià)值,為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。當(dāng)然,有時(shí)我們不得不對(duì)某些人說“不”,有時(shí)我們不得不解雇某些人,也總有些時(shí)候,壞消息會(huì)不期而至。

 

我們會(huì)換新車,也會(huì)換掉舊燈泡,這都是事之常理,無需多言。但如果在這個(gè)過程中,我們混淆了“車”與“乘客”的分野,迷失在“燈泡”與“燈光”的哲學(xué)命題中,那就意味著我們忘記了人生而為人的存在意義——說到底,管理,是門靈修的學(xué)問

來源:虎嗅網(wǎng)(ID:huxiu_com)

作者:艾略特·扎格曼Elliott Zaagman

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